Brèves de Jean-François Mayer

Brèves de Jean-François Mayer

“Arts sacrés”: une revue à découvrir

—

Dans le contexte occidental de sécularisation, la curiosité pour les dimensions spirituelles ne décroît pas, ainsi qu’en témoigne une exploration des rayons des nouvelles publications. Récemment, en parcourant ceux du très fourni kiosque de la gare de Metz, j’ai découvert la revue bimestrielle Arts sacrés, publiée par les Ed. Faton, à Dijon.

J’en ai lu deux numéros (N° 8, nov.-déc. 2010, et N° 9, janvier-février 2011): je n’ai pas été déçu. Les articles sont rédigés par des spécialistes exprimant une belle sensibilité pour les sujets traités, tout en écrivant de façon claire et accessible. Les angles d’approche sont variées, et les textes sont soutenus par de belles illustrations. Ly typographie est sobre et moderne.

Je relève par exemple, dans le N° 8, un intéressant dossier sur les nouveaux cimetières et mémoriaux. Depuis quelques années, “un nombre croissant d’architectes et de plasticiens de renommée internationale […] s’investissent dans la création funéraire ou mémorielle”, souligne la rédaction. Le dossier du N° 9 est consacré à “L’or”, si souvent associé au sacré. J’y relève aussi un article sur les fonctions et formes de la synagogue et un autre sur le chantier de la Sagrada Familia, à Barcelone.

Egypte: des coptes de la diaspora s’inquiètent des risques d’islamisation de l’Etat

—

Selon le quotidien Al-Hayat (21 février), publié à Londres, une inquiétude s’exprime dans des cercles coptes, notamment ceux qui sont actifs à l’étranger, quant à l’influence que pourraient prendre des islamistes sur les processus de décision à venir en Egypte, à la faveur des transformations en cours. A vrai dire, l’article 2 de la Constitution affirme déjà que l’islam est la religion de l’Etat et que les principes du droit islamique sont la principale source de législation – une disposition que les coptes préféreraient bien sûr ne pas y voir figurer.

Relevons le rôle joué ici par certaines organisations coptes de la diaspora, connues pour leur activisme. Dans un Occident où le thème de la liberté religieuse des chrétiens, notamment dans des pays musulmans, tend à devenir un sujet retenant plus l’attention, ces préoccupations trouvent des oreilles attentives. Quant à la situation en Egypte, l’évolution qu’elle prendra demeure pour le moment très incertaine: à la faveur d’une nouvelle donne, tout est ouvert. Il est vrai que des attitudes anti-chrétiennes existent dans la société égyptienne. L’on peut cependant noter que des organisations islamiques, en particulier les dirigeants des Frères musulmans, prennent grand soin d’affirmer qu’ils n’ont aucune hostilité envers les coptes. De façon plus générale, la question est de savoir comment interpréter la place des religions en Egypte dans le sillage des derniers événements (et durant ceux-ci). Il faut lire à ce sujet la très intéressante analyse publiée le 10 février sur le site Religioscope.

Le journal cité est publié en arabe: la traduction en anglais nous a été fournie par l’utile service de presse Mideastwire.com (24 février 2011).

Mon premier billet avec Tumblr

—

J’avais déjà souvent entendu l’étrange mot Tumblr, mais j’ignorais tout de cette plate-forme de microblogging.

Je l’ai découvert: je dois dire que je suis impressionné par sa simplicité d’utilisation et sa séduisante interface. Curieux que je n’y aie pas prêté attention plus tôt!

Je publie déjà régulièrement des billets sur mon site personnel Orbis.info – ainsi que des articles sur le site Religioscope, que j’ai lancé en 2002. Mais j’ai décidé, en complément, d’utiliser Tumblr pour la publication de notes brèves, à l’enseigne du nom de domaine mayer.im.

(Pour les curieux: .im est le ccTLD – country code top level domain – de l’Ile de Man; mais il évoque aussi la messagerie instantanée – instant messaging, IM – raison pour laquelle il semble parfaitement adapté pour un petit site d’informations brèves!)

Au mois de janvier 2017, ce site a migré de Tumblr vers WordPress. Ce premier billet restera cependant sur le site pour mémoire, comme tout le reste du contenu. Pour voir comment se présentait le site avant sa migration vers WordPress, on peut voir les captures d’écran à la fin de la page de présentation du site (20.01.2017).